汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想, ”罢黜百家,独尊儒术
”.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成.

认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.

五 、儒家思想的演变历程.现代价值.

(1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良.

(2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税.

(3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下.

(4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想.

(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲 ”的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力.

(6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新.

(7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受极左思潮影响,被当作封建糟粕完全否定.

(8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用.

现代价值—和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦；民本思想。

单元二 封建国家